生平 杨国忠，本名杨钊，唐玄宗朝权臣，杨贵妃族兄。他凭借杨贵妃的关系飞黄腾达，官至宰相，权倾朝野。在部分钟馗故事版本中，杨国忠是导致钟馗撞死金殿的直接责任人——钟馗考中状元后，杨国忠因其貌丑而进谗言，劝说皇帝黜落钟馗功名。 钟馗怒而撞柱死后，杨国忠仍在朝中作威作福，最终在安史之乱中被哗变的士兵诛杀于马嵬坡。民间传说中，杨国忠死后坠入地府，被阎罗王判入地狱，恰好成为钟馗斩鬼的对象之一，可谓因果循环。 在钟馗文学中，杨国忠代表的是以貌取人、妒贤嫉能的权贵形象。钟馗之死不仅是个人悲剧，更是对官场腐败和科举不公的控诉。
生平 唐德宗李适（kuò），唐代第九位皇帝。在部分钟馗故事版本中，唐德宗取代了唐玄宗的角色——钟馗考中状元后，德宗在金銮殿上亲见钟馗相貌丑陋，竟当场黜落其功名。钟馗性格刚烈，不甘受辱，在金殿上一头撞死，以死明志。 德宗见钟馗撞死，虽然后悔，但为时已晚。后钟馗忠魂被玉帝/阎王封为驱魔大神，专司斩妖除魔。这一版本将钟馗之死的责任直接归于帝王以貌取人，讽刺了科举制度对人才的不公。 在《钟馗全传》《斩鬼传》等小说中，德宗时期被设定为钟馗故事的历史背景，与唐玄宗梦钟馗的版本并行流传。两个版本各有侧重：玄宗版本强调钟馗显灵治病的神奇，德宗版本则突出钟馗因不公而死后成神的悲壮。
生平 杨贵妃，名玉环，号太真，唐玄宗李隆基最宠爱的贵妃。她姿质丰艳、善歌舞、通音律，是中国古代四大美女之一。 在钟馗梦中捉鬼的故事里，虚耗鬼偷走了杨贵妃的紫香囊和玄宗的玉笛，成为钟馗显灵捉鬼的直接导火索。虽然杨贵妃在钟馗故事中只是一个象征性的配角，但她的香囊被盗这一细节，使得虚耗鬼的形象更加生动，也让钟馗捉鬼的故事从抽象的驱邪仪式变成了有具体情节的传说。 安史之乱中，杨贵妃随玄宗西逃，在马嵬坡被赐死。她的悲剧命运与钟馗故事中的大唐盛世背景形成了强烈的历史对照。
生平 吴道子，又名道玄，唐代著名画家，被后世尊为画圣。他擅长佛道人物、山水、鸟兽，尤精于壁画创作。其画笔势圆转，所画衣袂飘飘若飞，被称为吴带当风。 奉旨绘钟馗 开元年间，唐玄宗梦钟馗后病愈，召吴道子上殿，命其将梦中钟馗捉鬼之形象绘成图画。吴道子奉旨，闭目凝神，仿佛亲眼目睹钟馗神威，提笔挥毫，一气呵成。画中钟馗豹头环眼、铁面虬髯，头戴帽、穿蓝袍、踏朝靴，一手捉小鬼、一手挖眼，栩栩如生。 玄宗见画大惊：竟与朕梦中所见丝毫不差！吴道子答道：陛下梦中所见，臣亦如在眼前。玄宗重赏吴道子，并下令将此画摹刻制版，于岁暮颁赐天下，使万民张贴钟馗像以驱邪祟。 吴道子所绘钟馗像虽已失传，但确立了千余年来钟馗形象的基本范式——铁面虬髯、蓝袍帽、斩妖剑、判官笔，后世所有钟馗画皆以其为宗。
生平 唐玄宗李隆基，唐代第七位皇帝，在位前期开创开元盛世，晚年沉溺声色导致安史之乱。他与钟馗信仰的传播有着密不可分的关系。 梦钟馗 据《梦溪笔谈》等古籍记载，开元年间，唐玄宗久病不愈。一日夜间，玄宗梦见一小鬼偷盗贵妃香囊和自己的玉笛，绕殿奔逃。忽见一大鬼戴帽、穿蓝袍、束角带、踏朝靴，捉小鬼挖出眼珠吃下。玄宗问其何人，大鬼答道：臣终南山进士钟馗也，因武德中应举不捷，羞归故里，触殿阶而死，奉旨赐绿袍葬之。誓与陛下除天下妖孽。 玄宗梦醒后，顽疾霍然而愈。遂召画工吴道子，依梦中所见绘钟馗像。吴道子奉旨作画，仿佛亲眼所见，一挥而就。玄宗大悦，下令将钟馗像颁行天下，令每年岁末悬挂钟馗像以驱邪避祟。自此，钟馗信仰从宫廷走向民间，成为千余年来最重要的门神和驱邪神祇之一。
生平 钟媚，钟馗之妹，自幼父母双亡，由兄长钟馗抚养成人。她知书达理，温柔贤淑，是钟馗最牵挂的亲人。 钟馗撞死殿阶后，钟媚悲痛欲绝。杜平以礼安葬钟馗，钟媚深为感激。除夕夜，钟馗成神后率鬼卒笙箫鼓乐而归，将妹妹送至杜平家中完婚。钟媚深知兄长心意，欣然嫁与杜平，夫妻恩爱，传为佳话。 民间传说中，钟媚被尊为「贞烈夫人」，与钟馗、杜平同受供奉。
生平 杜平，终南山下杜家庄人氏，家道殷实，为人乐善好施。与钟馗为同乡挚友，深知其才华，曾出资资助钟馗赴长安应试。 钟馗殿试撞柱而亡后，杜平悲痛万分，不顾旁人劝阻，以状元之礼将钟馗隆重安葬。钟馗成神后感念其恩，除夕夜率鬼卒返回人间，将妹妹钟媚许配给杜平为妻，是为「钟馗嫁妹」。 杜平与钟媚婚后夫妻和睦，子孙满堂，杜家世代行善，终成当地望族。
