白泽神兽
白泽是上古传说中的祥瑞神兽,狮身九目、通晓天下万物之情,尤其精于辨识鬼怪——天下一万一千五百二十种鬼怪的名状、习性,白泽无不知晓。黄帝曾作《白泽精怪图》以辟邪。 在钟馗麾下,白泽既是坐骑助手,更是’活的鬼怪图鉴’。钟馗每遇陌生鬼怪,白泽便能道出其名号、来历与克治之法,助钟馗精准平鬼。
白泽是上古传说中的祥瑞神兽,狮身九目、通晓天下万物之情,尤其精于辨识鬼怪——天下一万一千五百二十种鬼怪的名状、习性,白泽无不知晓。黄帝曾作《白泽精怪图》以辟邪。 在钟馗麾下,白泽既是坐骑助手,更是’活的鬼怪图鉴’。钟馗每遇陌生鬼怪,白泽便能道出其名号、来历与克治之法,助钟馗精准平鬼。
幽冥剑是五鬼剑客负屈的兵器,以地府寒铁锻造,剑身幽黑、剑气森寒。负屈剑法精绝,专司近身搏杀、突破敌阵。 与钟馗斩妖剑的堂堂正正不同,幽冥剑走的是轻灵狠辣的路子,专斩鬼怪要害。含冤的锤、负屈的剑,一刚一巧,是钟馗麾下最锋利的两把刀。
铁链锤是五鬼猛将含冤的兵器——一条粗大铁链,一端系着重锤,既可如流星锤般远击,又能以铁链缠锁恶鬼。 含冤性情刚烈、作战勇猛,每战必身先士卒,铁链锤横扫之处恶鬼披靡。链锁、锤砸两种用法,正合’锁鬼’与’打鬼’的双重职能。
玉带是古代官员束腰的玉饰腰带,是官品身份的象征。钟馗中状元后御赐玉带,成神后仍束于腰间。 在钟馗的’文判’形象中,蓝袍、玉带、牙笏、乌靴是标准装束,与仗剑踏鬼的’武判’形象共同构成完整的钟馗造像。
牙笏是古代朝臣上朝时手持的象牙手板,用于记事备忘。钟馗生前中状元、授官职,身殁成神后仍保留着神帅的仪仗,牙笏便是其中之一。 历代钟馗画像中,钟馗常着蓝袍、手持牙笏,作’判官样’或’进士样’,与仗剑的’武判’形象相对。牙笏象征他’文可安邦、武能斩鬼’的全才。
追风乌锥马是阎罗王赐给钟馗的坐骑,通体乌黑、四蹄生风,能日行千里、往来阴阳。《平鬼传》第一回,阎王赐钟馗青锋宝剑、追风乌锥马,令其平鬼。 此马翻山越岭如履平地,追恶鬼从未失手。钟馗骑乌锥马、持斩妖剑,率四大鬼卒南征北战,是钟馗形象中’帅’的一面。乌锥马与白泽神兽一道,构成钟馗的坐骑体系。
桃木杖是五鬼中感木的法器,取终南山百年桃木制成。桃木自古为’五木之精’,能压伏邪气、制御百鬼。 感木持桃木杖,既能杖打近身的恶鬼,又能以杖点地、配合罗盘探查阴阳虚实、识破鬼怪变化。道士捉鬼用桃木剑,民间辟邪挂桃符,皆源于桃木辟邪的古老信仰。
苇索是上古门神神荼、郁垒捆缚恶鬼的法器,以芦苇编成的绳索。据《山海经》,二神在度朔山鬼门检阅百鬼,遇恶鬼便以苇索缚之,投去喂虎。 苇索与桃木、菖蒲同为中国最古老的辟邪之物。民间端午、新年挂苇索、艾草于门,即源于此。钟馗捉鬼时也常用苇索捆缚,与斩妖剑一缚一斩,配合无间。
开路大锣是大头鬼的法器,钟馗出巡时在队伍最前方鸣锣开道。铜锣以冥铜铸造,声闻阴阳两路。 锣声一响,轻则警示百姓回避、驱散沿路邪祟,重则震得藏身暗处的恶鬼魂飞魄散。’鸣锣开道’由此成为钟馗巡行的标志,与红纱灯引路、黄罗伞护驾并称三大仪仗。
三沿宝盖黄罗伞是伶俐鬼为钟馗执掌的仪仗法器。伞分三檐,以黄罗为面,绣有云纹雷符,是皇家与神帅出行的威仪象征。 此伞不仅显威仪,更有护身辟邪之能——伞盖张开,如同一座移动的神帐,百邪不得近身、鬼术不得侵体。钟馗出巡,黄罗伞紧随其后,与红纱灯、开路锣共同组成完整的帅府仪仗。