来历 穷鬼出自清代《唐钟馗平鬼传》。他本是万人县的一个穷鬼，住在五里村酒店中，衣衫褴褛、饥寒交迫。钟馗率部平定万人县群鬼时，在五里村酒店与穷鬼相遇。 与其他恶鬼不同，穷鬼虽穷却并无大恶，只是穷困潦倒、让人晦气。钟馗见他可怜但又有可用之处，便收他为部下，封为”破鬼前步先锋”。穷鬼感恩戴德，叩头谢恩道：”既蒙收用，冲锋破敌，死而无怨。” 穷鬼在钟馗麾下负责冲锋陷阵、试探敌情。他的”穷气”虽令敌人退避三舍，但也常常闹出笑话——友军也不愿靠近他。这个角色充满了黑色幽默和社会讽刺，是《平鬼传》中最具人情味的鬼怪之一。 民间习俗中，正月”送穷鬼”是重要的年俗活动。韩愈曾作《送穷文》，可见穷鬼信仰由来已久。钟馗收穷鬼的故事，巧妙地将送穷民俗融入了斩鬼叙事。
来历 黑无常，本名范无救，与白无常谢必安是结义兄弟。他面黑心直，信守诺言到了极致——为了在桥下等谢必安，宁可被洪水淹死也不离开。死后阎罗王赞其忠义，封为黑无常。 黑无常范无救负责勾拿恶人亡魂。他面容凶悍，铁面无私，遇见恶人便铁链加身、毫不留情。恶人闻其名而胆寒，民间又有黑鬼来也吓唬小孩的说法。 与白无常的笑意温和不同，黑无常总是一脸凶相。但在钟馗麾下，他是最可靠的武力担当——铁链一挥，恶鬼便动弹不得。白无常善诱、黑无常威逼，二人一唱一和，是钟馗追凶拿妖的先锋。
来历 白无常，本名谢必安，与黑无常范无救原为结义兄弟。一日二人相约桥下碰头，忽降大雨，范无救不愿失信，坚守桥下被暴涨河水淹死。谢必安回来后痛不欲生，上吊殉义。阎罗王感其二人情义深重，封他们为黑白无常，专职勾拿亡魂。 白无常谢必安负责接引善人之魂。他高帽上写着一见生财，面带笑意，手持哭丧棒，遇见善人便温和引路，甚至会赐予好运。民间传说白天遇见白无常并非凶兆，反而可能发财，因此又称活无常。 黑白无常虽直属阎罗王，但在钟馗夜巡人间、追缉恶鬼时，常被调遣协助。白无常负责锁链勾拿，黑无常负责武力压制，二鬼配合默契，是钟馗团队的外勤武力。
来历 崔珏，字子玉，唐代乐平人。生前为潞州长子县令，为官清正，断案如神，能昼理阳间事、夜断阴府冤。相传他生前便能入阴间判案，死后被阎罗王封为判官，执掌阴律司，与柳楷并称地府两大笔杆子。 崔珏最著名的传说，是唐太宗李世民入地府时，崔珏私改生死簿，为太宗添寿二十年。他铁笔一挥，将贞观一十三年中的一字添作三十，使太宗得以还阳。此举虽有徇私之嫌，但崔珏判案公正、赏善罚恶的名声在民间广为流传。 钟馗受封赐福镇宅圣君后，崔珏被调至钟馗麾下协理阴阳案卷。他与柳楷分工明确：柳楷负责记录人间善恶文卷，崔珏负责阴律判决和生死簿勾改。二判一正一副，是钟馗最得力的文职臂膀。
来历 福蝠，本是终南山中一只修炼百年的蝙蝠。当年钟馗在终南山读书时，蝙蝠便栖息于其书斋窗外，每夜伴读。钟馗撞死殿阶后，福蝠追随其忠魂，被玉帝点化为仙使，赐名福蝠，取福与蝠谐音之意。 福蝠是钟馗麾下的眼睛和耳朵。它能在暗夜中飞行，凭借超声波洞察一切妖邪藏匿之处，为钟馗引路探敌。每逢钟馗夜巡，福蝠必在前方开路，发现恶鬼即发出尖锐叫声示警。 民间画钟馗像时，常在画面上方绘一只红色蝙蝠，即为福蝠。它的出现象征福到眼前引福归堂。钟馗手持折扇上绘蝙蝠纹样，也是此意。福蝠与五鬼并称，是钟馗团队中不可或缺的向导和吉祥物。
来历 阎罗王，原为佛教护法神，传入中国后与民间信仰融合，成为地府十殿冥王之首，主掌森罗宝殿，统管阴阳两界生死轮回。 阎罗王铁面无私，赏善罚恶。人死之后，魂魄由黑白无常勾至地府，先在森罗殿受审。阎罗王翻阅生死簿，依其生前善恶判定六道轮回——或升天界、或投人间、或堕畜生、或入地狱受刑。 民间传说中，阎罗王与钟馗渊源深厚。钟馗受封赐福镇宅圣君后，有权先斩后奏、夜游人间斩妖除魔，其判案文书须经阎罗王盖印方可执行地府追拿。柳楷、崔珏等判官皆为阎罗王麾下，后被调至钟馗帐前听用。 森罗宝殿 森罗宝殿位于地府幽明深处，殿上高悬生死有命匾额，案前陈列照孽镜、业镜、生死簿三件法宝。亡魂跪在殿下，一生善恶在业镜前纤毫毕现，无所遁形。
