来历 司薄总管出自《钟馗全传》，是玉帝殿前掌管文簿的官员。钟馗受封成神后，玉帝为考验其定力和品行，命司薄总管设下试炼。 司薄总管领旨后，在钟馗赴任途中幻化出美女、金钱、权势等种种诱惑，试探钟馗是否会因色、财、权而动摇。钟馗面对诱惑毫不动心，表现出”金石不逾之操”，司薄总管这才表明身份，向玉帝复旨称赞钟馗品行端正、堪当大任。 这个情节与《西游记》中神仙考验唐僧师徒的桥段类似，体现了民间文学中”封神必先试心”的叙事传统。司薄总管虽不是主角，但他代表的是天庭对钟馗的审查机制——神力再强，若心性不坚，也不堪为神。 司薄总管在天庭体系中属于文职官员，掌管神仙功过簿册，地位不高但职责重要。他精明细致、公事公办，是天庭官僚体系中典型的文吏形象。
来历 中阳真君是道教神话中的仙人，在《庆丰年五鬼闹钟馗》等戏曲和小说中出场。他是钟馗受封成神过程中的重要见证者和举荐者。 据民间戏曲记载，钟馗撞死金殿后，忠魂不散，怨气冲天。中阳真君在天界观察到这股忠烈之气，向玉帝奏报钟馗为人正直贤能、不应埋没。玉帝遂下旨召见钟馗，见其刚正不阿，敕封为赐福镇宅圣君，令其统管天下鬼蜮。 中阳真君对钟馗有知遇之恩。在钟馗初任神职、对天规尚不熟悉时，中阳真君多次给予指导和帮助。在《五鬼闹钟馗》的故事中，当中阳真君称赞钟馗”正直贤能”时，钟馗方才真正得到天界诸神的认可。 中阳真君代表的是道教中识才、荐才的智者形象，他不以貌取人，看中的是钟馗内在的刚正品格。
来历 白眉神出自清代刘璋《斩鬼传》第八回”悟空庵懒诛黑眼鬼，烟花寨智请白眉神”。钟馗追缉色中饿鬼至烟花寨，但此鬼躲在青楼楚馆之中不肯出战。钟馗得知烟花寨有一位守护神——白眉神，便以礼相请。 白眉神白眉垂胸、白发白须，面容红润如婴儿，骑着红马、手持拂尘。他虽为青楼烟花之地的守护神，但并非邪神，而是一位有原则的神灵。在钟馗的恳请下，白眉神出手相助，将色中饿鬼从烟花寨中引出，使钟馗得以将其斩除。 白眉神在民间信仰中是娼妓行业的保护神，明清时期青楼中多有供奉。《斩鬼传》将这一民间信仰纳入钟馗故事，既丰富了神鬼体系，也体现了作者对社会百态的观察。
来历 玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，是道教神话中三界十方的最高统治者，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣及人间、地府之事。 钟馗在唐武德年间撞柱而死后，其忠烈刚正之气直冲云霄。玉帝感其刚直不阿，亲自下旨封其为赐福镇宅圣君，赐斩妖剑、判官笔，许其先斩后奏，统管天下鬼蜮，巡游人间斩邪留正。 每逢人间除夕、端午，玉帝准钟馗率五鬼归省人间，赐福镇宅、驱邪避灾。百姓家中悬挂钟馗像，即是领受玉帝旨意、迎接圣君镇宅之意。
